少年派周刊·写作营|绣在武陵褶皱里的文明长卷
少年派周刊·写作营|绣在武陵褶皱里的文明长卷
少年派周刊·写作营|绣在武陵褶皱里的文明长卷
《贵州教育(jiàoyù)报》6月6日A06-07版
在非遗花甜粑制作过程中,老师傅将少年发僵的手指摆成莲花状,经过轻压(qīngyā)、折叠,感受着面团在掌心逐渐变得柔韧丝滑;春山换绿,鸡鸣晨晓,“春官”说唱艺人走街(zǒujiē)串户,边走边唱,派送春贴;戴着狰狞(zhēngníng)面具(miànjù)的舞者,踏着鼓点腾空跃起,傩戏面具下的眼神诉说(sùshuō)土家传说;元宵节炸龙,这个习俗已经有600多年历史了。每年元宵节这天,人们都要用鞭炮炸龙,祈求(qíqiú)新的一年风调雨顺、五谷丰登……
本期少年派·写作营,铜仁的少年们,用(yòng)文字记录下这些散落在村寨里的文化瑰宝,行走在字里行间(zìlǐhángjiān),每一个人都能与(yǔ)中华优秀传统文化相遇,每一个地方都上演着文脉赓续的故事。
绣(xiù)在武陵褶皱里的文明长卷
思南县(sīnánxiàn)香坝初级中学八(2)班 何佳仙
拨开铜仁晨雾,宛如展开一幅流动的(de)民族(mínzú)文化长卷。29个民族在武陵山脉的褶皱(zhězhòu)里共生共荣,将傩戏的神秘、苗绣的斑斓、侗族大歌的悠远,一针一线绣进这片土地的肌理。作为生长于此的少年,我触摸过文化的温度,也(yě)听见了传承的呼唤。
记得那个细雨绵绵的周末,我跟随奶奶走进万山(wànshān)朱砂古镇。巷道深处,老银匠的小锤叮当(dīngdāng),将熔银敲打成凤凰展翅的模样;染坊里,靛蓝的布帛在竹竿(zhúgān)间(jiān)随风轻舞,氤氲着草木(cǎomù)的清香。最难忘的是老匠人王阿公的傩戏面具(miànjù)作坊,斑驳的木桌上,他用刻刀细细雕琢“开山猛将”的怒目,木屑纷飞间,仿佛看见远古先民在祭祀中与神灵对话的庄严。“这些面具是活的。”王阿公布满老茧的手抚过面具,“戴上它,就能(néng)听见祖先的心跳。”
但这样的场景正在淡去。去年回到老家,发现村里的风雨桥已无人(wúrén)修缮,廊柱上(shàng)的彩绘(cǎihuì)褪色剥落;会唱傩堂戏的老人只剩下两三位,年轻人更热衷于刷短视频。我曾问邻家姐姐为什么不学习苗绣,她叹着气说:“绣片卖不上价钱(jiàqián),不如去城里打工。”那一刻,我突然意识到,传统文化(wénhuà)就像风雨中的灯笼,若无人添油守护,终将熄灭。
然而,总(zǒng)有人在(zài)坚守中寻找新的(de)光。在中南门古城,我惊喜(jīngxǐ)地发现非遗工坊里,年轻设计师将苗绣纹样融入现代服饰,让传统图腾走上时装周;在抖音直播间,傩戏传承人戴着夸张的面具表演说唱,吸引百万网友(wǎngyǒu)围观;学校的社团课上,我们用3D打印技术复原古老的仡佬族竹编纹样,让传统工艺焕发科技光彩。这些创新的尝试(chángshì),如同将传统的种子播撒在新时代的土壤里,生根发芽。
作为铜仁少年(shàonián),我们的肩头担着(zhe)特殊的使命。我们可以做文化的“翻译家”,用直播镜头带世界看见锦江号子的雄浑;做创意的“摆渡人”,将土家摆手舞改编成课间操;做传承的“守灯人”,在寒暑假走进村寨,记录老艺人的口述历史。就(jiù)像(xiàng)家乡的锦江,既保留(bǎoliú)着渔舟唱晚的诗意,又奔涌着时代的浪花。
站在文昌阁的飞檐下眺望(tiàowàng),暮色中的铜仁古城与现代高楼交相辉映。我相信,当我们以青春作笔、以热爱(rèài)为墨,定能(dìngnéng)在新时代的宣纸上,续写铜仁民族文化的璀璨篇章,让文化自信的火炬,照亮每一个少年的追梦之路(zhuīmèngzhīlù)。
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贵州教育报记者(jìzhě) 杨凯 整理




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